他们欢呼着“真神”的名号，将死去的敌
视为“被净化”的祭品，而艾莉西亚，则如同真正的
王般，站在高高的战车之上，接受着信徒们最狂热的膜拜，脸上洋溢着“神恩浩
”的满足笑容。
李寻站在远处的神殿露台上，将这一切尽收眼底，脸上露出了满意的微笑。
光明教会这块最后的绊脚石，已经被彻底踢开。
接下来，便是将整个圣希利亚王国，都彻底纳
他“极乐福音”的光辉之下，使其成为他永恒的、可持续产出的…欲望牧场。
光明教会最
锐的圣殿骑士团，如同被狂风扫落的残叶，在橡木镇外那片如今被称为“极乐平原”的土地上狼狈溃败。
这并非一场势均力敌的较量，而是一场……近乎荒诞的、单方面的“神碾压”与“信仰屠杀”。
艾莉西亚那如同魔音灌耳般的“神圣赞歌”与
身姿，格雷厄姆那麻木斩杀昔
同袍的“赎罪”之举，以及无处不在的“常识修改器”所散发的、如同瘟疫般侵蚀认知的神波动，彻底摧毁了圣殿骑士们引以为傲的信仰与意志。
这场“胜利”，标志着圣希利亚王国旧有信仰体系的彻底崩塌。发布页Ltxsdz…℃〇M
光明教会这块最后的绊脚石被毫不留
地踢开，再没有任何成建制的力量能够阻挡极乐福音会那如同海啸般汹涌的扩张
。
在接下来的子里，整个王国都陷了一种以李寻为中心的、前所未有的“欲望狂欢”状态。
以橡木镇的“神恩静殿”为核心，一座座或宏伟、或简陋的极乐神殿在王国各地拔地而起。
李寻那张带着悲悯而威严神的巨大石像，取代了曾经的光明神像，成为了们顶礼膜拜的唯一对象。
空气中弥漫的不再是圣洁的熏香，而是混合了催花
与奇异香料的、令心神漾的甜腻气息。
“常识”被彻底扭曲了。
曾经被视为羞耻的贪婪、嫉妒、懒惰、以及最重要的——色欲，如今都被解读为“认识真我、拥抱真实”的积极表现。
努力工作不再是为了荣耀或责任，而是为了赚取更多的金钱，以便能在福音会开设的“神恩
易所”兑换更强效的催药物、更巧的自慰器具，或是…购买姿色更上乘的“共享修”（原本的
或是被“自愿”奉献出来的信徒）。
白天，城镇的街道上依旧来往，但们脸上的表，不再是过去的麻木或虔诚，而是充满了某种难以抑制的兴奋和对欲望的渴求。
商铺里公开售卖着各种效果惊的春药和琳琅满目的趣玩具。
们不再避讳谈论
，反而将流
经验、分享“极乐体验”视为一种增进感、共同进步的“修行”。
一些原本因为身份、地位或别而存在的隔阂，在“极乐面前，众生平等”的
号下被打
。
贵
可能会在神殿的“流会”上与健壮的农夫探讨更
的“能量融”技巧；曾经高傲的骑士，也可能放下身段，向一位经验丰富的“共享修”请教如何取悦伴侣。
而到了夜晚，整个王国更是化作了一片欲望的海洋。
城镇的每一个角落，几乎都能听到男合的呻吟和喘息声。
极乐神殿会定期举办盛大的“神恩共鸣夜”，成百上千的信徒聚集在一起，在迷幻的熏香和艾莉西亚亲自吟唱的“极乐圣歌”（充满了暗示和挑逗意味）引导下，进行集体
！
他们将这视为与神进行“集体能量流”的最高仪式，在汗水、
和水的织中，体验着灵魂与
体的双重“升华”。
社会秩序，在传统意义上，确实是“崩坏”了。
偷盗和抢劫时有发生，因为“占有欲”也是被鼓励的“真实欲望”之一（当然，前提是不能触犯福音会制定的、维护李寻绝对权威的底线）。
婚姻的约束力变得微乎其微，换伴侣、共享变得司空见惯，因为“独占”被视为一种“自私”的、违背“共享极乐”神意的行为。
亲和友的定义也被扭曲，父母可能会鼓励子尽早体验以“激发神”，朋友之间则会互相“推荐”或“分享”优质的伴侣。
但在这种看似混的表象之下，整个王国却又呈现出一种…病态的“活力”。
因为追求欲望的满足成为了最高目标，们变得更加“积极”，更加“富有创造力”。
他们会想尽一切办法去获取资源，去提升自己的“魅力”，去争取获得更高阶信徒的身份（这意味着能优先获得“神恩”，甚至有机会被选中参与更高级别的“仪式”）。
李寻高坐于极乐神殿的至高神座之上，冷眼旁观着这个被他一手扭曲的世界。
他能清晰地感受到，随着“常识”的彻底颠覆，随着越来越多的将欲望奉为圭臬，将视为神圣，一
无比庞大、也无比纯的“扭