当看到那些曾经高高在上的灵魂也在自己走过的道路上沉沦时，她会感到自己的“正确
”被再次证明。
扭曲的“
”：她对主
怀有最纯粹、最绝对的意，这种已经超越了占有，而是升华为一种“希望主永远快乐”的终极奉献。
她渴望看到更多、更强大、更高贵的灵魂被主征服，因为那能为主的“收藏室”增添光彩，从而让主获得更高的愉悦。
从某种意义上，她已经从一个单纯的
隶，升格为了主“艺术事业”的“首席策展”。
【安妮丽丝(annelise)】
称号：边境之花、被欲望解放的囚鸟。
身份：德拉库斯公爵的独生
。
背景：安妮丽丝的生，是一场在镀金牢笼中的漫长囚禁。
作为镇守边疆的铁血公爵之，她成长的环境充满了钢铁、纪律与荣誉。
她的父亲是一位值得尊敬的英雄，但他投向儿的目光中，总是带着一丝难以掩饰的、对于“柔弱”的失望。
安妮丽丝从小就被教育要端庄、要高贵，要做一朵配得上德拉库斯家族荣誉的“边境之花”，但她内心
处知道，父亲真正渴望的，是一个能继承他钢铁意志的继承。
嫉妒的根源：她对莉莉的嫉妒，并非单纯源于美貌或声望。
当她看到镇上的士兵、民众、甚至是自己的父亲都对那位圣洁的修投去发自内心的敬仰时，她嫉妒的是莉莉轻易就得到了她梦寐以求的“认可”。
在她看来，莉莉代表了一种她永远无法企及的、另一种形式的“强大”——那种足以慰藉心、凝聚信仰的
神力量。
这份得不到的认可，与对自己“无能”的怨恨，在她内心处发酵，最终成为了最甜美的毒药。
作为“作品”的价值：对主而言，安妮丽丝并非一个富有挑战的猎物，但她却是一件完美的“展品”。
她的堕落，向主展示了这个世界秩序的脆弱：最高贵血统的贵族千金，其灵魂与那些街边的乞丐并无本质区别，都只是欲望的容器。
她的灵魂被主收藏，皮囊被剥离，成为了主那不断丰富的藏品中的普通一员。
回归与使命：在【之印】被污染后，“安妮丽丝”回来了。
但这具回归的身体，其核心早已被替换。
主将她那颗被彻底改造过的、充满了与创造欲的灵魂之珠重新放
了她的皮囊，将她变成了一个完美的“传教士”。
她不再是那个自卑的囚鸟，而是“被解放的先驱”。
她真心实意地认为，过去那种压抑欲望的贵族礼节是虚伪而痛苦的，只有彻底地、坦诚地
露并拥抱欲望，才是通往真正“高贵”与“幸福”的道路。
她向父亲提出的那些荒诞改革，是她献给这个“新世界”的第一份投名状，也是主用来从内部瓦解类贵族阶级的、最锋利的一把手术刀。
【德拉库斯公爵】
称号：边境之盾、老将。
身份：类帝国南部边境的世袭统治者。
背景：他的家族世代镇守边疆，其父辈曾是百年前魔大战的亲历者。
他从小听着战争的残酷故事、看着父辈们身上永不磨灭的伤疤长大，并在成年后亲身参与了数次镇压渊余孽、平定边境冲突的血腥战役。
因此，他比任何都清楚和平的脆弱与可贵，是《锁链盟约》最坚定的支持者之一。
在和平年代，他负责镇守与魔族接壤的边境，并掌管着双方大部分的外
与贸易事宜，是一位外表粗犷、内心明的务实派贵族。
其他细节：他对独生安妮丽丝的教育极为严苛，希望她能成为一名合格的继承，但这反而造成了安妮丽丝的自卑与叛逆，间接导致了她对莉莉的嫉妒。
在【之印】被污染后，他那套建立在“秩序”与“责任”之上的世界观被彻底颠覆，所以才会对自己儿那些荒诞的“改革”方案表现出狂热的支持，他真心认为那才是通往“幸福”的正确道路。
附录2：道具与世界观
【皮刃】与【灵魂之珠】
【皮刃】
本质：超越神器概念的因果律道具，是某个不可名状的“外神”用于“收录”世间万物的“标本采集器”。
它并非没有意识，而是拥有一种近乎法则的、冰冷的“收藏癖”。
它会自行选择符合其“审美”的“使用者”，而主，正是它在这个时代选中的代行者。
能力：它的切割，是概念层面的分离。
它能将“皮肤”从“身体”的概念中完整剥离，并将血
之躯彻底湮灭，不留下任何物理痕迹。
这层皮囊是可以穿着并使得穿上的完美化身为皮囊的原主，也可以根据使用者的意志，从皮的内部