辈了也许就永远见不到了，再也无法感觉到那丁香一样的感觉：心中有种悲凉无法释然。于是，我对同学说我还点东西没拿叫他们在火车站等我。
我知道她还没走，但也是这会儿走：于是我提着行李在她出校必经之处找个角落坐下。我并不希望她能见到我。就这样我静静地等了一小会儿，我想信老天会在会最后赐给这份缘，让我再一次也是最后一次感觉到那丁香一样的感觉。果然天不负我，一小会儿她从远处和几个
伴悠然而来。这时老天居然和我开起了玩笑——一阵小雨悠扬而落。
不知是不是上天可怜我——她在这最后才珊珊而来。让我能在雨中真真切切地感觉那那丁香一样的感觉，才让我证实与她初次擦肩而的感觉。就这样她撑着雨伞从落花满径的小径悠然而至，走过的背后落叶如雨。那丁香一样的感觉真真切切地写在风上、漫在风中，渐渐远去，仿佛那一刻她不是踩在路上，而是踩在我的故事上而去。最后的背影也渐渐消失在故事里。她那远去的背影，我想我要用一辈了才能忘记，想我这一辈子也不会再见到她，也不想再去刻意地去见她。
她就这样走出了我的故事。但希望她走进另一个男孩的故事会有个美好的结局。
伹也算美丽，我无怨无悔。佛曾说一个男
和一个只因五百年前佛前的一个照面才结下今生的缘。今生无缘错过了，就只有再等五百年。
五百年风风雨雨我心待着这份缘，我要再等五百年再遇见她。
失去的，我无法再拥有，我只有一个走在雨中，写下些伤心的句子丢在风里生总是变化无常，很妙的缘分可以使两个素不相识的走到一起，又可以使本可以在一起的两个分开。只要我们继续生活在这世界上，就会继续遇到一段段缘份，这些妙的缘分仍然会引发出悲欢离合的感
故事，这些故事将都会有各自的结局，并且，这些结局又将会改变着每一个的命运，这一切“无常”之中只有一样是相同的，我们拥有一个共同的天空，这个天空属于所有。——这就好像两条生命线：有可能是两条平行线，相互依存，却永远都不会有
点；也有可能是抛物线，历尽艰辛织在一起，却又会再度分开；或者也可能是随意
的曲线，分分合合——这些，全看我们的选择了……
又言之，把你我的掌心合在一起，我们的生命线会呈现出哪种状况呢？
无论如何，所谓世间一切万物都是因缘和合的现像，佛经也说：“如梦幻泡影，如露亦如电”诸色当如此观，才不牢牢执着，而造诸恶业，也才能寻求真如不变的真理。世间的富贵贫贱，祸福苦乐，一切都在幻起幻灭之中。间天上，地狱鬼畜转来转去，也都是如梦幻泡影。所以，“心融妙理虚空少，道契真如法界宽”心地清净的，心里解脱的，十方世界事事物物才会都容在我心里，如掌上之花纹——一切具足。那些心里有烦恼；（“贪”“嗔””
、“疑”的，就算世界每一个角落，都走遍了，乃又希望到外地球去看一看，心灵还是空虚，不能满足。
所以，世间正是因为有“凡事”才显出世间百味杂陈的甘美味道：“……”
生百态，自在其中。
刚掬一味吮吸，心己然沉醉。
独语无知音，可既是独语——又何需知音？
归卧故里，当
涤凡尘俗事。
一切，思之即扰，不思便罢。
空灵自得，哪还顾及其他？
树欲静而风不止，想静使静，怕他风来作甚？
一切有为皆由有心，心列法现，求甚么捷径？
迷思障目，庸自扰。——
自己
死胡同的还是作茧者本身。
于清心处论禅机，便涤一切，进身心怡然之境。
听溪水流过，方悟：逝者如斯。
世间万物终归于自然，这是谁也抗拒不了的事。
浮云
处有家，极目远眺，却难以望及。
其实，它需要用心看，把心灵敞开，便可望见一切障目所不能见。
世皆迂，急于功，急于利，却从未想过要急于己。
忘了自己的本源，去寻求本不属于自己的皆是迂。
世间太多如是，不免又要沦为俗世。登高只为望远，可望远又为何？
太多时候，我们做了一件事，却不知这事为何——这是心障。随去，随来。——往来不知为何，最终碌碌庸庸，才悟觉：吾生茫矣时已晚。
们常用“百年难求”来形容某一事物的珍贵。
可我总觉得既是珍贵，便无所谓“求”是以，感受珍贵，随缘最是自在。
得之自然，失之自然。
没有太多的牵绊，没有太多的刻意——这追求的心境本已珍贵，何须再求珍贵？
所谓“物极必反”正是：蠢笨至极并非坏事，聪明绝顶亦非好事；
之，责之切。
只是，越想越