太乙见之,继续道“众生的
神,广义上看是一个笼统的存在,而细分,可以有三种,一是天之
神,二是地之
神,三是
之
神,三种
神合一,才是我们平时显化的
神状态。”
“
神等同于心灵,心灵界也只有
神形体方能进
,那么
神如果显化为实质,往往被称呼为出阳神。”
“
神与阳神,是
神的又一种分化,这是后天的,是‘
眼’可见的。”
太昊有些兴趣“敢问天尊,什么是天地
之
神?”
太乙“万物之极,天以澄著,地以靖谧,
极以昭明。”
“天的
神是‘大生’,是生成的力量;地的
神是‘广生’,是辅助天化育万物的力量;
的
神是‘与天地参生)’,三者归一,是为‘达生’。这与三我不同。”
“三生生万物之形,是为道之三。”
“我如今已得‘达生’,而凤歌的状态,缺失了
之
神,即她的
神,出现了缺漏。”
“故而如此,她便醒不过来,而沉眠的
神,在脱离了天冥幻时之后,会随着时间的推移,而慢慢走向消亡。”