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几个有点门路的，随
几件奇闻，往往能引得众
惊呼不已。而了尘却也无意之间，对这位自己未曾谋面的“徒弟“感到好奇了起来。
上有天堂，下有苏杭。苏杭的百姓就跟后世的京城百姓和上海阿拉一般，都是引领
流，把所有地方的都堪称乡
佬的所在。而且此地如此繁华，南来北往的着实不少，这里的士绅自然也算见多识广，绝非一般的土财主。
而这苏州城中道观寺庙可不少，士绅更多。了尘那个冒牌徒弟竟然没有漏出马脚，反而让士绅们对他
信不疑，这就很有本事了。
要么这个家伙事真的身怀道法，要么就是这个家伙骗术很高。
为了看看好戏也好，为了以正视听也好，了尘都对这个家伙很感兴趣了。
古代祈雨，春祈为八，冬祈为六，皆是
数。夏祈为七，秋祈为九，是为阳数。到了明代祈雨，是综合了阳五行，天地感应的要素在里面，是件很严肃的事
，也是一件早有一套规程的事。
从祭台的位置勘定，到祭祀的数，布置，衣饰，仪轨都有着一套详细的章程。比起了尘当年祈雨，这里的反而更加规整肃穆，而了尘当年更像一套乡下把式。
眼看着吉时将至，全迟时肃穆。
纷纷的嘈杂之声，在号角钟鼓之声响起的那一刻便消失得
净净。
这个时候没有敢有半点不敬，也没有敢有半点不庄重的表示。
事关重大，再纨绔的
子都得收起来，不然等不到老天爷或者官府来找你麻烦，就会被认为亵渎了上天，导致祈雨失败的农民当场打死，而且打死无罪，反而有理。
这本就是儒家礼教祭祀中的一种。
不少锦衣华袍的道士高举着各种星旗，法器，黄盖，勿板鱼贯
场。伴着经文祈祷之声，祈雨仪式终于开始了。
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