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修罗武圣

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第四章 神女峰下江中险 白帝城中又中伏
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无踪的巫山云雨,王嵬龙不由有了瞬间的痴迷。

大自然的胸怀何其博大,竟同时容纳得下这许多不同瞬息万变的自然景观,江湖中的一生充满血腥拚杀,又何尝不是一样的飘摇不定?

但武林中又有哪个能有如大自然般的胸怀,可以放下介怀,放下争强好胜之心,与他共存江湖,同存武林呢?一个个非要争雄称霸,排除异己,为达到武林至尊的地位,不择手段地去消灭对方。

退一万步来讲,即使是他真的达到了武林至尊的地位,那又能如何呢?到来,还不是孤家寡一个,几十年后,最终仍是脱不了”一坯黄土掩孤坟”的结局吗?

们为何好好的子不过,去拚什么?去斗什么?这种毫无意义的拚斗为什么始终无能堪透它,始终不能终止呢?为何无能有大自然那等博大的胸怀,可以容纳那么多景色不同,但同样是争奇斗绝的自然景象呢?

想想自己,全庄二百零八于七年前那场浩劫中尽数丧生,自己七年埋首无名谷,苦研师父玄玄子所留的盖世奇学,为的是什么?

自然是报仇!

自己是要为全庄二百零八报仇!!

为什么要报仇?

因为他们都是自己关心自己的亲,长辈及家

况父母也于那场残酷的杀戮之中,连尸首也不得留存,竟只能做个衣冠冢!

禽鸟尚知反哺,而身为子,此仇不报,岂不连禽兽不如?

再想想自武功大成之后,自己出道月余以来,桐柏山下杀太行三鹰;平狮村外毙天鹰谷百余高手;清河钱府除”霸拳”;太行山密牢处废狱卒;密林之中退蛇阵、铲万蜈,伤”百毒魔君”;云台之巅击杀包括正副堂主在内的六百余骷髅教众,又将其来援的骷髅教左右护法打得一个断去一臂,一个生死不知。

连番扬威,自己就只是为了报仇,却没想到这其中的任何一件事,都足以震惊江湖,令武林侧目,何况诸事同是自己一手铸成,而由此引来江湖物对自己的畏惧之心,送给自己一个杀魔王”魔神玉修罗”的外号。

以此而论,自己又何尝能做到大自然那般可容纳万物的博大胸怀,兼收并蓄呢?自己何尝不是仅为了一个”恨”字,就被仇恨蒙蔽了内心,去疯狂地杀?尽管这些都死不足惜,都是恶贯满盈!

但毕竟上天有好生之德,这些也都是上天造出来的生命啊!他们之中未必没有还有些良知的,也未必没有心地善良之啊!但他们却都死在自己的掌下,都死在自己的仇恨之下。

自己究竟做对了,还是错了呢?

立在舟,望着巫山这雄奇壮观的景色,看着那变幻莫测的巫山云雨,王嵬龙第一次对自己为报仇而疯狂杀的举动感到有些茫然了。

……

“哇!真漂亮!!龙哥哥,玉凤姐姐,师姐你们瞧!那山顶好像有个美哦!真美啊……”邵玉茹一边欢声叫着,一边右手挽着王嵬龙的手臂,用肩膀顶顶他,左手指着江北一座青峰云霞之中的秀峰让他看。

王嵬龙顺着她玉手指的方向望去,果然瞧见那云烟缭绕的峰顶一根巨石突兀于青峰云霞之中,宛若一个亭亭玉立、美丽动的少,像披上薄纱似的,显得脉脉含,妩媚动,真的美不胜收。

“那就是’神峰’!”一旁奈不住寂寞,而自愿充当导游的唐景枫为炫耀自己见多识广,不失时机地说道。

唐清有些好笑地望了少主一眼,见众心醉神驰的模样,便以平和的音,为众讲起了有关这”神峰”的传说……

在夏禹治水的年代,瑶池宫里住着西王母的第二十三个儿,名叫瑶姬。她聪慧美丽,心地善良,活泼开朗,耐不住宫中的寂寞生活。

八月十五这一天,她邀了她身边的十一姐妹,腾云驾雾,遨游四方。

当她们来到巫山时,只见十二条恶龙兴风作,正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不的治水神,决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书,瑶姬还没有来得及告诉大禹如何译这部天书,就被西王母派来的天兵捉拿回宫。

十二仙早就厌倦仙宫生活,她们挣脱神链,重返间,帮助大禹疏通了峡道,解除了水患。

从此,瑶姬上了三峡,成天奔波在巫山群峰之间,为船民除水妖,为樵夫驱虎豹,为农夫布云雨……

姐妹十二忘记了回宫的事,久而久之,她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。

瑶姬是十二仙的杰出代表,所立山峰位置最高,每天第一个迎来朝霞,又最后一个送走绚丽的晚霞,便赢得了“望霞峰”的美名。又因为望霞峰宛若一个亭亭玉立、美丽动的少,是以又名神峰。

巫山百姓为纪念他们心目中的“神”,尊称她为“妙为真”,在飞凤峰为她修建了一座凝真观(神庙)。山腰的一块平台,即神向夏禹授书的授书台。

……

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