实力论高低的地方，一个
的才华到了逆天的程度，是无论如何都掩盖不住的。
就如这篇师说。
所有都能够明白，它定然会流传九州，甚至进
各州的教材之内，名垂青史。
程颢慌了，他感觉到了危机。
这篇师说，毫无疑问是在给他挖坟。
师说前两句话，其实看表面意思，反而更像是在致敬学生说，强调老师的重要
。
翻译成白话文的意思就是：古代求学的一定有老师∠师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的。不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。在我之前出生的，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师。
到这里，一切都没有问题，程颢甚至已经认为高大全是在哗众取宠。
可是随后，师说的文风立刻一变，把学生说驳斥的体无完肤。
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而十。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，十所存也。
这两句话的意思就是：在我之后出生的，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师，我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我胸？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
这话看上去很正确，却是大大触犯了程颢的逆鳞，高大全想要表达的意思也昭然若揭。
学生说中，明确表示了老师的年纪一定要比学生大，所以学生一定要把老师当成父亲供奉。
如果年龄小的想要当年龄大的的老师，那就是大逆不道。
很多也都接受了这个道理。
可是现在，高大全站了出来，将这个道理驳斥的狗
不通。
这还不算什么，只是一个开胃菜。
师说第二段，其实也是在强调老师的重要，认为跟随老师学习，才是走向圣贤的正道。
从表面上看，这毫无问题。
但是重点是师说的最后一段。
孔子曰：三行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
拉孔子的大旗扯虎皮，是高大全最
的事
。
任何事牵扯到了孔子，儒家的就有理说不出。
不过最让程颢膈应的，还是最后一句话。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
八大博士以及太学其他老师听到这句话之后，都被气得身体抖。
但是太学生们听到这句话，一个个却都激动莫名。
什么意思呢？
意思就是：学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有各的主攻方向，仅此而已罢了。
这代表着什么？
这代表着高大全将老师从神坛上拉下来，从此和学生平起平坐。
师说实际上并没有贬斥老师的地位，反而不断强调老师的重要，这点即便是程颢也挑不出毛病。
但是师说最大的问题就是，把所有都捧到了和老师一样的位置，任何都能够做老师。
这是八大博士完全不能接受的事。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
他们甚至已经可以想象，这句话定然会风靡九州，被世奉为至理名言。
但是这对于他们来说，却是灭顶之灾。
一旦世真的接受了这句话，就不会再有他们倚老卖老的资格。
程颢的学生说，其实是不公平的，他把老师天生放在了一个强势的地位，即便学生再出色，也始终要居于老十下。
所以在儒家，始终是一群老家伙掌控局面。
其实现在的稷下学宫也是一样，真正的才慨士，往往会跳出稷下学宫，在学宫外鹃施展自己的才华。
因为在学宫内，很少会有他们出
的机会。
可是高大全不一样。
他的师说，直接表明，学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强。
这句话，在很多行业其实都得到了婴，但是没有敢冒天下之大不韪说出来。
高大全敢。
而今
之后，九州势必会掀起一个革命，那些尸位素餐的老师，从此将要被打下神坛。
从今之后的文坛，真正的是强者为尊，谁强谁上，再没有年龄之别、尊卑之分。
这才是真正的公平。
这才是年轻真正想要的舞台。
李清照看向高大全的眼神，已经有了些许的崇拜。
高大全这一篇师说，至少能把她的文坛地位提升半档。
而到了她这个级别，任何一丁点的提升，都已经能够让她欣喜若狂