hou一模yiyàng，这也是他们存在的价值，nénggou持续战斗两个小时，单是这份耐力，yi
让普通
类士兵望尘莫及。
这种战场中，普通士兵存在的意义，就是对抗敌的炮灰骷髅，防止这些炮灰提前消耗己方高阶战士的力量。
更重要的目的，通过这种大规模的战斗，从这些普通士兵中，积累出更多有一定战斗yàn，有战斗勇气的老兵，再从他们中选拔出优秀者激nháng进一步培养，作为高阶战士的来源，
guo经过艰苦的训练，nénggou成为高阶战士，那就是低级士兵们最好的出路之一。
而微薄的军饷，以及不多的死后抚恤，guo不是应对这些无法向他们投降的亡灵军团，没多少愿意鼓起勇气奋战到底的，成为高阶战士，避免一直炮灰的命运，就是这些士兵一个普遍存在的希望。
而成为神庙战士，被所信仰的神选中，那更是更进一步的选择，这意味着死后nénggou进
神国，立下的功劳越大，死后的生活越好，那就意味着，可以从这种苦难的生活中解脱了。
因此神庙信仰在这些低级士兵中，非常普遍，选择一个强大的神庙，信仰其供奉的神明，是这些士兵最朴素的心理，
guo神明不够强大，可以支持的神庙战士也有限，神力不是无穷的。
那些刚刚还在远处围观一二的类士兵，就是基于这种心理，幸运之神的神庙，在这座城市刚刚兴起不久，虽然从教义上来看，很适合战场生存，是最好的战士选择之一，不过他们的战力并不容乐观，往往从事一些辅助角色，还从未成为过主战角色，更别说决定一场守城战的胜负。
这次看到，幸运神庙的战士们和两个死亡骑士纠缠这么久。虽然从他们自身的体会上来看，不得不承认对方的确强大，不愧是有神庇佑的战士，可以对抗那些杀戮zi激如同砍瓜切菜一般的死亡骑士，但他们也只限于此，其实力也并未超过这些死亡骑士的水准。
这让许多想要改换信仰的士兵隐隐失望，连带着对幸运神庙的期待也下降了许多。
随着shi
过去，亡灵军团的攻势yi开始大范围地减弱，城墙上只有少部分区域还在战斗中，守城部队开始调派手激nháng增援，以便及时替换那些奋战许久的士兵们。
汉斯特牧师所在的城垛，就是其中一个增援的方向，不过当增援的士兵看到有一位牧师，还有数位神庙战士在和高阶亡灵争斗，不约而同地停下了脚步，这种战斗不是他们可以
手的。
汉斯特牧师感到压力越来越大，虽然有充当诱饵的任务，但这么长shi，敌还méi诱出现，恐怕对方méi诱上当，或者就是不认为zi激一方有狙杀的价值，也许这些黑暗骷髅弓箭手认为，这么长shi连两个门级别的死亡骑士都杀不掉的神庙，留着也许nénggou消耗敌更多的资源。
guo是前者，在心理上还能接受，但guo有认为是后者的原因，那对幸运神庙的声望打击可不是一般的重。
想到这里，汉斯特牧师不由地一阵焦急，他本来是打算尽量节省zi激神力的，但在这种
况下，guo让越来越多的士兵发现己方连两个死亡骑士都无法杀掉，就算诱饵任务成功，也是己方神庙的失败。
带着这种私心，他顾不得之前的考虑，略一沉吟，对着六名屠戮者发出了
常训练时约定的手势暗号，同时
中吟唱神术。
两名死亡骑士自然看到了这一幕，他们早就从最早想要杀掉六名战士的企图中清醒过来，发现对方不是轻易对付的，但是撤退变得不kěnéng，爬城困难，下城更困难，敌本来就占据着数优势，méi诱第一shi撤退就是失策。
现在纠缠在一起，guo贸然后退，就只有死亡的下场，那shihou再被复活就不一定是zi激这个意识存在了。
现在敌那个牧师从一直旁观，到现在开始有所动作，肯定是要使用战场神术，而对方这么长shi不用，既然要用，肯定是有决定意义的。
这两名死亡骑士迅速对视一眼，立刻准备动用一直保留的死亡法术，和很多需要吟唱shi的神术不同，作为近战死亡骑士，他们修炼的死亡法术都是瞬发的，要么就是被动技能。
“幸运之神，我伟大全能的主，请赐予您虔诚的信徒力量，让眼前的敌陷厄运之中。”这是汉斯特牧师独有的法术，“厄运术”，他也是借此突
了初阶牧师的瓶颈，幸运之神可不是只能赐予好运，厄运也是幸运的一种，只不过是负面的幸运。
当然这也是因为之前这个幸运神庙并méi诱一个真正的神，所以他们在激nháng冥想和激ēchu这个shi激è规则时，一切和幸运沾边的东西，都kěnéng被他们感悟到。
否则guo是一个成型的神明，这种功能相反的神术，很难会赐予信徒。
“厄运术，起作用的几率只有百分之一，但一旦起作用，就有最不可思议的效果