暗中，他也能不用眼睛来感知事物，而且不用放出神识。
他已将乾坤袋中战利品处理掉，那些东西，并不适合他。
他身边法器已经足够了，莫闲还是在意他的剑，那把
符剑，他时时与之沟通，目前，剑已能在他心中一动
况下，跃出剑鞘，他发现这条路行得通，终有一
，符剑会像一柄飞剑一样，只要自己意念一动就行。
他的身体，经过半年风
中淬练，已经是一体战体，铜皮铁骨，类似于世俗所说的金钟罩铁布衫。
绿如在一天天接近，而另一位，就是惠明，他和师兄惠海，随百里睿来到齐国，百里睿寄
篱下，大夫公羊仲在齐国四处游说，想说动齐王，但齐王只把他们当作一颗棋子。
公羊仲见齐国成不了事，便鼓动公子睿，公子睿出奔燕国，惠明和惠海近来打听到他们的师傅好像还活着，听说落
阎罗殿之手，两动了心思，便向百里睿告辞。
百里睿挽留不住，两西行，惠明近来功行大进，他从四念处手，修护法神通，不知不觉中，
禅定，达到了四禅，前生种种，俱皆想起。
前生之中，他从三十七助道品，即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，于四禅四定之中，戒以
贪，定以嗔，慧以痴。见思烦恼断尽，除惑业，则无生死苦果可感，即出三界，得灭谛涅槃之乐，故“道可修”也。
这就是佛转法
的第一转——示转，他于三十七助道品的基础，更修行神变，得身变，力大无穷；意变，可幻化。
行法中，他遇到了绿猗，开始他并未动心，他只想度她，但随着接触加，他却陷其中，不是他度她，而是她度他，两坠
河。
只到师傅来见他，他才的悔悟，在佛前忏悔，并发火烧身，从而寂灭，一灵投红尘，今生被师傅护持，得以转回师门，重新修行。
谁知今生多变，古华寺为阎罗殿所，只有他和惠海脱了罗网，惠海说，这是一场劫数，当他们听说师傅没有死，而是落阎罗殿之手，他们坐不住了。
至于绿猗，惠明不敢去想，他发现他实际上在逃避，要不然，他的前生也不会主动寻求寂灭，在他的心中，还是有绿猗，但他不能再使师傅失望，他在表面上，好像忘记了绿猗。
现在关键，是救出师傅，师傅据说是关在黑地狱中，在大安的
天山，他们知道，这是阎罗殿的谋，目的是让惠明和惠海出现，但惠明和惠海不得不去。
师傅以前邀请过几个朋友，子秀道，可惜已经身陨，他是遇仙宗的，无藏尼，幻化宗的，无藏尼据说和智通一起被阎罗殿打黑地狱。
惠明和惠海来到了遇仙宗，来见梁丘子，梁丘子是子秀道的师傅，听说两的来意后，沉吟了一会，抬
望向他的弟子们：“我的二弟子子秀，陨落于阎罗殿之手，我很想为他报仇，现在智通的徒弟惠明和惠海来见我，想救他师傅，你们谁愿意走一遭？”
“师傅，师弟死得很冤，我愿意和他们去。”子渊说道。
“师傅，我也愿意去，为二师兄报仇。”子常说道。
子渊一手剑术，出神化，而子常却以阵法而闻名，梁丘子点点，取出一把宝剑，正是子秀的宝剑追电：“这是子秀
命
修的宝剑，虽然他不在了，但剑的灵还在，子渊，就赐于你，拿着这把剑，去杀掉他的仇。”
“是，师傅，我一定用这把宝剑去替师弟报仇。”子渊接过了剑，背在背上。
“你们去吧！”梁丘子一摆手，惠明和惠海谢过梁丘子，和子渊、子常走出殿门。