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尽其宽，尽其阔，让
感到他的胸襟是何等的
博，他的
神异力可触感宇宙万物，可
悉一切，包括他的意念，心想，让任何感到在他面前无丝毫隐秘可言，从而对他产生崇敬，受到他吸引，更有不堪者会对其礼膜拜，以表达心中的那
敬畏和感动。这种境界的我们可以把他理解为陆地之‘仙’。‘天之道’的大圆满境界就是踏
‘
碎虚空’的前兆。
‘碎虚空’：这一境界是黄易武侠著作中的最高武学层次，这一是毫无疑问的。佛的最高层次是‘坐化’，道的最高层次是‘飞升’。而‘碎虚空’指的正是‘飞升’，由此可见黄易书中‘飞升’比‘坐化’高了一个层次。
在这里我们可以理解为‘碎虚空’等若‘飞升’，‘天之道’等若‘坐化’。
这个层次的境界我们可以省些笔墨，无须多言，谁也看的出一但踏这境界无疑就是一种‘消失’，不论它是何种形式存在，都不会再重现了，留下的只是被后世之传颂的伟大历程和不朽传奇。
这里有一段《碎虚空》一书中无上宗师令东来的遗言：
“余十岁学剑，十五岁学易，叁十岁大成，进窥天之道。天地宇宙间，遂再无一可与抗手之辈。转而周游天下，南至天竺众国，西至波斯欧陆，北至俄罗斯，遍访天下贤，竟无可足与吾论道之辈。废然而返。始知天道实难假他而成。乃自困於此十绝关内。经九年潜修，大彻大悟，解开最後一着死结，至能飘然而去。”
这应是黄易武侠书中最出色的一代宗师，以三十岁之龄就进登‘天之道’。而邪帝向雨田一生研‘道心种魔大法’，更在‘天之道’徘徊二百多年，却最终不能踏‘碎虚空’之境，实是可悲可叹，黄大师笔下绝
，造就这么一个超卓物。